L'alliance de Dieu avec Noé, Genèse 8 et 9 et les symboles

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Genèse 8

8.1

Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.

8.2

Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel.

8.3

Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.

8.4

Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat.

8.5

Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.

8.6

Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.

8.7 Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

8.8

Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre.

8.9

Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.

8.10

Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.

8.11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre.

8.12

Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.

8.13

L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché.

8.14

Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche.

8.15

Alors Dieu parla à Noé, en disant:

8.16

Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

8.17

Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre.

8.18

Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

8.19

Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.

8.20

Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.

8.21

L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.

8.22

Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.

Genèse 9

9.1

Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.

9.2

Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.

9.3

Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.

9.4

Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.

9.5

Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.

9.6

Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image.

9.7

Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle.

9.8

Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant:

9.9

Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous;

9.10

avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre.

9.11

J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.

9.12

Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours:

9.13 j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre.

9.14 Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;

9.15

et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

9.16

L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre.

9.17

Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre.

9.18

Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

9.19

Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre.

9.20

Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

9.21

Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

9.22

Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

9.23

Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

9.24

Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

9.25

Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!

9.26

Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

9.27

Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

9.28

Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans.

9.29

Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.

La Terre répartie entre les trois fils de Noé
Enluminure attribuée à Simon Marmion

     30 x 22 cm.
Dans la Fleur des Histoires de Jean Mansel. Vers 1459-1463.
Bibliothèque royale Albert I^er, Bruxelles, Manuscrit 9231, f. 281 v°.                                              

les signes de l'alliance et symbole :

Le corbeau

8.7 Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Le corbeau va et vient tant que la terre n'est pas encore sèche. Symbole solaire, il apparaît et disparaît avec la régularité comme un élément de la nature. Il est l'image du contraste entre la lumière et l'obscurité. Au niveau de l'Arche du Déluge, le corbeau fait le lien entre le passé et l'avenir, entre l'avant-déluge et l'après-déluge.Le corbeau représente à la fois un passé nocturne et obscur et un avenir meilleur.

La colombe

8.11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec.

La Bible elle-même aime recourir au symbolisme des animaux : il suffit de rappeler la colombe de Noé

la colombe chez les Syriens et les Babyloniens :

   On sait que certains cultes orientaux attribuaient un caractère sacré à la colombe. L’historien Lucien témoigne de la vénération dont était entourée la colombe parmi les Syriens : « De tous les oiseaux la colombe est celui qui leur paraît la chose la plus sainte : défense est faite d’y toucher et ceux qui les touchent involontairement sont impurs durant la journée. Aussi cet oiseau demeure-t-il avec les hommes, entre dans les maisons et mange presque toujours à terre. » La déesse de l’amour, Atargatis en Syrie et Ishtar à Babylone, était également mise en rapport avec la colombe. Bref la colombe était devenue le symbole de l’amour. Des pièces de monnaie samaritaine représentant la colombe témoignent de la diffusion du symbole en Samarie.

Dans le monde juif hellénisé :la colombe était considérée comme un animal pur.

Dans le récit du déluge Noé envoya trois fois la colombe. La deuxième fois elle revint avec un rameau d’olivier, symbole de la paix, dans son bec. La version synagogale de la Bible ajoute que ce rameau provenait du Mont des Oliviers.

http://www.interbible.org/interBible/ecritures/symboles/2006/sym_060113.htm

L'olivier

8.11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec.

Arbre d'une très grande richesse symbolique: Paix, fécondité, purification,force,victoireet récompense.

En Grèce, il était consacré à Athéna. Le premier olivier né du'ne querelle D'Athéna avec Posseidon.

Cueillette des olives, détail d'une amphore

Art grec VIè Siècle( Londres Britsh Museum)

Selon une légende Chinoise , le bois d'olivier neutraliserait certains poisons et venins.

Dans les traditions juives et chrétiennes , l'olivier est le symbole de la paix: c'est un rameau d'olivier qu'apporta la colombe à Noé à la fin du déluge. La croix Du Christ, selon une vieille légende était faite d'olivier et de cèdre.Cet arbre est aussi associé à Abraham et avec son hospitalité.

Cliquez sur l'image pour visiter son site d'origine(abbaye-aux-hommes.cef.)

L’huile d’olive est un des principaux composants dont Moïse doit se munir pour préparer, à la demande de Yahvé, l’huile de la « sainte onction » dont Moïse devra oindre l’Autel, l’Arche de l’alliance et ses fils. L’onction à l’huile d’olive, devient avant chaque culte le symbole de lumière et de pureté.

                                                        http://tecfa.unige.ch/tecfa/teaching/UVLibre/0001/bin41/symboles.htm

Au Moyen Âge , l'olivier symbolise l'or et l'amour

En Islam, l'olivier est l'arbre central, l'axe du monde, symbole de l'homme universel, du Prophète.L'Arbre béni est associéà la lumière, l'huile d'olive alimentant les lampes.

L'arc- en- ciel

9.13 j'ai placé mon arc dans la nue , et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre.

9.14 Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;

Après la pluie l'arc-en ciel est apparu, signe d'une ère nouvelle. Les rescapés de l'arche d'en bas reçoivent un message de paix.

L'arc-en-ciel est l'espoir de retrouver une lueur de la lumière primordiale qui s'est cachée.

                         ENLUMINURE ANTIOCHE Noé Sem Cham Japhet ,L'arche de Noé et l'alliance cosmique

La miniature inaugure un traité consacré aux provinces du monde. La Terre, inscrite au sein des éléments, est de forme traditionnelle. Au premier plan les fils de Noé, entre lesquels elle a été partagée, participent à une même scène centrée sur l'arche. L'arrière-plan découvre un paysage de rochers, de prairies, de bois et de villes réelles ou imaginaires sous des cieux peuplés de nuages effilochés.